Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского.

«В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лк. 13, 10-17).

 

theophylaktus_archiepiskop-300x317Недуг этот с упоминаемою женщиною случился по насилию диавольскому, как и Господь говорит: «которую связал сатана вот уже восемнадцать лет». Быть может, сатана мучил её потому, что она оставлена была Богом за какие-нибудь преступления.

 

Ибо он, когда попущается ему свыше от Бога, причиняет всевозможные неприятности телам людей (Иов. 2, 6. 7). Он и в начале был виновником того, что мы лишились Читать далее

(26)

Богородице, Дево, радуйся!..

Учение Православной Церкви о Божией Матери

 Свт. Игнатий Брянчанинов

Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее Существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она — Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она — Приснодева, то есть: до рождения Ею Богочеловека — Дева, в рождении Его — Дева, по рождении Его — Дева. Имя Мария дано Ей по велению Божию, и значит Госпожа [1].

« — — — — — »

Икона Пресвятой Богородицы Умиление Серафимо-Дивеевская

Икона Пресвятой Богородицы Умиление Серафимо-Дивеевская

Дева, зачав и родив Бога и человека в одном Лице, соделалась Матерью Бога в точном смысле, потому что рожденный Ею был Бог, хотя вместе и был человек. «Как не Богородица Та, восклицает святой Иоанн Дамаскин, Которая родила воплотившегося от Нее Бога?» [2] Дева, соделавшись Матерью Бога, уже естественно соделалась Госпожой, Царицей и Владычицей всей разумной твари, земной и небесной; но вместе с сим Она пребывает тварью и рабой Сына и Бога Своего. Родив Жертву за все человечество, Она родила эту Жертву и за Себя, как принадлежащая к человечеству. Сын Ее есть Ее Бог, Творец, Господь, Искупитель и Спаситель [3].

« — — — — — »

Божия Матерь, зачав и родив Богочеловека, соделалась превыше всех святых человеков и святых Ангелов. По объяснению преподобного Григория Синаита, Богоматерь была тем единственным словесным сосудом, в который Бог вселился самым существом Своим. Прочие святые человеки, хотя и соделываются по действию в них Святого Духа причастниками Божественного естества [4] и обителями Триипостасного Бога [5], но совершенно иным образом, нежели Богоматерь [6], Которая одна прияла в Себя Бога-Слово для Его вочеловечения. Такое приятие в себя Бога, очевидно, есть единственное, исключительное, беспримерное, недоступное ни для святых человеков, ни для святых Ангелов, принадлежащее одной Богоматери. Как Богочеловек для племени спасающихся избранников заменил Собой Адама, и соделался их родоначальником: так Божия Матерь заменила для них Собою Еву, соделалась их матерью. Как Богочеловек есть Царь небесный, Царь всех человеков и Ангелов: так Богоматерь есть Царица небесная, Царица и человеков и Ангелов.

Божия Матерь родилась от святых и праведных родителей, Иоакима и Анны, была единственным Читать далее

(67)

Размышления Рождественским постом

ih3280Слово о суете мира и воскресении мертвых.

Прп. Антоний Великий

Настоящая жизнь, возлюбленные, дана нам для того, чтобы мы приуготовлялись к жизни вечной, к славе неизменяемой. Настоящая жизнь оканчивается смертию, и мирская слава непостоянна и преходит. Ибо многие из сильных земли неожиданно сведены во ад; многие судии земные преданы суду тех, которых прежде сами судили; богатые обнищали; почитавшиеся мудрыми признаны за глупых; крепкие ослабели; здоровые впали в болезнь; имевшие власть лишились оной.

В мире нет ничего твердого и постоянного, потому что нет ничего доброго. Дети Читать далее

(28)

Строительство микрорайона «Радужный»

На строительстве подъездной дороги

На строительстве подъездной дороги

01 декабря 2016 года состоялось очередное выездное совещание по вопросам устроения инфраструктуры жилого микрорайона «Радужный». Представители Администрации г.Батайска, застройщиков микрорайона, ресурсоснабжающих, коммунальных и других заинтересованных организаций обсудили вопросы строительства стадиона, подъездной дороги, коммуникаций и определились с первоочередными работами. Интересы нашего Прихода представляли вновь Читать далее

(26)

Похвала христианам

Дорогие братья и сёстры!

Так сложилось, что рубрику «Это – Православие. Статьи» мы начинаем в первые дни Рождественского поста – периода усиленной духовной работы над собою.

Каждый христианин на своем собственном опыте знает, как тяжел труд восстановления в себе первозданного, еще не поврежденного грехом Адама… Но каждый христианин также знает и ту цель, ради которой прилагается им столько усилий: вечная жизнь с Богом, утраченная нами в Раю. Путь к этой цели тернист и узок, множество ложных тропинок ведут от него. Однако есть у нас и проводники – люди, прошедшие этой дорогой и оставившие нам подсказки…

 

Похвала христианам

Прп. Ефрем Сирин

Да не хвалится мудрый мудростью своею и… сильный силою своею (1 Цар. 2:10), хвалящийся хвались Господом (1 Kор. 1, 31).

Похвала христианам — заповедь Господня.

Похвала христианам — учения апостолов и пророков.

Похвала христианам — смиренномудрие, духовная нищета и послушание.

Похвала христианам — умиленное псалмопение.

Похвала христианам — покаяние со слезами.

Похвала христианам — кротость с безмолвием, чтобы всякому покоряться и кланяться.

Похвала христианам — умывать ноги братьям.

Похвала христианам — говорить другу своему: «Прости мне, погрешил я пред тобою».

Похвала христианам — странноприимство и сострадательность.

Похвала и спасение христианам — иметь всегда Читать далее

(8)